Как возможна внутренняя свобода: три ответа Л.И. Божович. Третий ответ




Наконец, третий ответ на вопрос о психологических основаниях внутренней свободы, если обозначить его совсем кратко, звучит так: психологическим механизмом внутренней свободы является воля. В последние годы жизни Л.И. Божович готовила книгу о развитии воли, но завершить ее не успела. Однако мысли о том, что представляет собой воля на разных этапах онтогенеза, как происходит ее развитие, какую роль она играет в процессе становления личности, встречаются в ее работах повсеместно.


Так, уже в «Этапах.» она связывает достижение человеком личностного уровня развития не с формированием структуры личности, а с возникновением некоторой способности: «В качестве основной черты этого развития мы отмечали возникновение у человека способности вести себя независимо от непосредственно воздействующих на него обстоятельств (и даже вопреки им), руководствуясь при этом собственными, сознательно поставленными целями. Возникновение такой способности обусловливает активный, а не реактивный характер поведения человека и делает его не рабом обстоятельств, а хозяином и над ними, и над самим собой» (там же, с. 195). Возникновение способности к свободному поведению Л.И. Божович здесь напрямую связывает с развитием «той функциональной системы, которую в психологии принято называть волей». А в последнем из написанных ею текстов (1995 а) приходит к выводу, что воля — это не отдельная психическая функция, а характеристика целостной человеческой личности. Эта мысль у Божович встречается неоднократно и в разных формулировках. Наиболее точна она, по моему мнению, в «Этапах.»: «.Формирование личности не может характеризоваться независимым развитием какой-либо одной ее стороны — рациональной, волевой или эмоциональной. Личность — это действительно высшая интегративная система, некоторая нерасторжимая целостность» (1995 в, с. 198).


В различных работах Л.И. Божович описывает разные виды воли, которые можно рассматривать как разные этапы (уровни) ее развития.


Младенческий и ранний возраст Божович, пользуясь термином Кречмера, связывает с «гипобулическим» этапом развития воли. В этом возрастном периоде волевое поведение осуществляется силой «натуральной» потребности, непосредственно побуждающей ребенка преодолевать то, что препятствует ее удовлетворению. Он действует по ситуативно наиболее сильному мотиву. А препятствия могут быть только внешними.


Для старшего дошкольного возраста характерна «непроизвольная произвольность» (термин Божович), которая позволяет ребенку преодолевать свои желания и действовать по нравственному мотиву «надо». Это, однако, «возможно не потому, что в этом возрасте дети могут сознательно управлять своим поведением, а потому, что их нравственные чувства обладают большей побудительной силой, чем другие мотивы. Это и позволяет им побеждать конкурирующие с ними мотивы в стихийной, не управляемой самим ребенком схватке» (там же, с. 222). Можно сказать, что возникающий в дошкольном детстве конфликт между «хочу» и «надо» — это, по сути дела, конфликт между двумя «хочу». И в этом смысле поведение дошкольника может быть соотнесено с поведением воспитанной собаки, у которой желание выполнить команду хозяина «Ко мне!» непосредственно сильнее «натурального» желания перебежать дорогу и подраться с другой собакой.


В младшем школьном возрасте развивается «собственно волевое поведение». В статье Л.И. Божович, Т.В. Ендовицкой и Л.С. Славиной «Опыт экспериментального изучения произвольного поведения» (1976) описаны результаты серии экспериментов, посвященных изучению того, как, при каких условиях ребенок этого возраста может действовать в направлении сравнительно менее сильного, но более ценного для него мотива. Фактически здесь идет речь о классическом волевом акте, когда в условиях борьбы одинаково сильных, но по-разному направленных аффективных тенденций человек (не обязательно младший школьник, а просто достигший такого уровня развития воли) прибегает к внутреннему, интеллектуальному плану действия: взвешивает, оценивает, представляет себе последствия того или иного своего поступка, в результате чего более ценный (хотя и более слабый) мотив приобретает необходимую побудительную силу. Здесь волевое поведение осуществляется через сознательную регуляцию мотивационной сферы.


Высшим же уровнем развития воли является то, что Божович называла «постпроизвольностью», имея в виду ситуацию, когда человеку для осуществления задуманного не требуется борьбы мо- тивов, самопринуждения и других типичных атрибутов классического волевого поведения. Постпроизвольность оказывается возможной при гармонической структуре личности, высоком уровне развития нравственности, идеалов, высших чувств и т.п. В этих условиях свободно избранное действие оказывается легким делом. Принял решение — и ничто во внутреннем плане не мешает тебе его реализовать1.


Возрастную динамику становления разных психологических феноменов, связываемых Л.И. Божович с процессом личностного развития и отражающих все возрастающую степень внутренней свободы, представим в виде таблицы.


Резюмируя, можно сказать, что место первоначальной «структурной» идеи, связанной с понятием направленности личности, на последнем этапе творчества занимает у Божович «холистская» идея «нерасторжимой целостности», функционального образования, дающего человеку способность быть свободным в своих поступках. Эта идея целостности, взятая исходно почти как аксиоматическая, как девиз, как завет Выготского (высший синтез), только спустя годы становится выводом из скрупулезного научного — теоретического и экспериментального — анализа многих психологических феноменов (высшие формы мотивации, намерения, высшие эмоции, идеалы и т.п.). В конкретных исследованиях прослеживается, как все эти элементы проходят процесс культурного развития от некоторых натуральных психических функций через опосредование социально приобретаемым опытом к формированию «особых психологических новообразований», которые Божо- вич вслед за Выготским связывает с развитием личности. Специфика этих образований — в неразрывной связи в них аффекта и интеллекта. Именно эта связь обеспечивает то, что «в отличие от более простых психологических структур, требующих для своего функционирования побудительной силы извне, этим новообразованиям присуща их собственная побудительная сила» (Божович, 1995 а, с. 295).


ВЕСТН. МОСК. УН-ТА. СЕР. 14. ПСИХОЛОГИЯ. 2007. № 1

Н. Н. Толстых



Также читайте:

 
Поиск по сайту

Популярные темы

Новые тесты

Это интересно
2010-2017 Psyhodic.ru
Все замечания, пожелания и предложения присылайте на admin@psyhodic.ru