Проблема потребности в игре




Исследования феномена игры неоднократно предпринимались с различных позиций. "Материалистическая психология" и педагогика описывали игру как "средство социальной адаптации", иногда - как "развлечение", противостоящее и "труду", и "учению". Игра определена как "организуемая взрослыми форма подготовки ребенка к будущей жизни в человеческом обществе" (С.Н.Карпова, Н.Г.Лысюк) и как "своеобразная форма деятельности детей, предметом которой является взрослый человек" и "такая деятельность, в которой воссоздаются социальные отношения между людьми вне условий непосредственно утилитарной деятельности". Использование словосочетаний "игровая деятельность" и "дидактическая игра", явно свидетельствует о неспособности авторов различать игру и целенаправленную деятельность! Радикальное отличие деятельности от игры состоит в том, что в первой необходимо сознательное целеполагание. В игре целеполагание необязательно и носит условно-символический характер.

Идеологическая парадигма 60 70 годов оказалась весомее здравого смысла. При ее анализе обнаруживаем, что "потребность в игре" мыслится скорее как потребность взрослых, а не потребность ребенка. Иллюзии, что ребенок есть некий "недоделанный" взрослый человек и что взрослый заранее и сполна знает, что понадобится в будущем объекту его педагогических воздействий, безвредна только в стационарных социумах, где столетиями ничего не происходит, а стабильность остается главной ценностью.


Функции игры не исчерпываются перечнем "игра развлечение" и "игра обучение". Уже у высших животных число функций игры больше. В частности, выделены три типа игр: имитационные - в них происходит импринтинг накопленных популяцией эффективных схем поведения; конкурентные, назначение которых - самоопределение особи в социальной иерархии и тренировка способностей, и поисковые игры, предназначенные для испытания новых способов поведения и запечатления наиболее успешных. Человечество создало уникальный тип игр - азартные игры.


Термин "потребность в игре" представляется суженным, предпочтительным считаем "потребность в самореализации". Внешняя обстановка и социальное окружение лишь модулируют формы удовлетворения этой потребности. Правда, школа "гуманистической психологии" (А.Маслоу) потребность в самореализации относит к "исключительно человеческим" социально обусловленным. А во фрейдистских психоаналитических схемах игра и творчество объявлены явлениями по сути биологическими, а социум лишь направляет "психическую энергию" в приемлемые для него русла - в игры, художественное и социальное творчество. Однако в наблюдениях над поведением животных фрейдовские схемы не находят подтверждения, а тем не менее дельфины, бегемоты, собаки, кошки, вороны - играют. Вид Homo sapiens отличается тем, что у части популяции "потребность в самореализации" сохраняет актуальность в зрелом и даже старческом возрасте (различные варианты игры и творческие порывы, не спровоцированные извне, можно наблюдать у стариков). Большая представленность креативных игр позволила виду "человек разумный" подняться над "чисто животным" существованием и выйти в сферы культурогенеза и техногенеза. В протоцивилизациях доминируют игры имитационные, запечатлевающие готовые схемы поведения, а также и азартные ("бесплодные").


Такое соотношение между играми и внутренней стабильностью социумов позволяет предполагать их гомологическую связь. Имитационные, конкурентные и азартные игры, вытеснившие игры креативные, - условие внутренней неизменности социума. Подавление креативных игр лишает членов такого общества креативного опыта, а затем - и способностей такого социума к адаптации в резко меняющихся условиях. Взгляд советских педагогических авторитетов на детскую игру обнаруживает реальные ценности социума. Стабильность и неизменность залог превращения в реликт.


Гусева А. Ю.



Также читайте:

 
Поиск по сайту

Популярные темы

Новые тесты

Это интересно
2010-2018 Psyhodic.ru
Все замечания, пожелания и предложения присылайте на admin@psyhodic.ru