Этническое самосознание студентов саха




Экономические, социально-политические, культурологические, демографические и другие процессы, происходящие в настоящее время в нашем полиэтническом обществе, во многом объясняются подъемом национального самосознания всех народов, населяющих Россию. Возрастающая роль этнического сознания и самосознания в современном мире делает в высшей степени актуальной задачу их всестороннего изучения, условий сохранения и развития. Представления о структуре этнического самосознания различаются в разных школах. В нашем исследовании структуры этнического самосознания особое внимание уделялось представлениям респондентов о характерных чертах их этноса и общности его происхождения, территориальной компактности проживания, избирательности этнического самосознания, этническим авто- и гетеростереотипам и языку общения.


Целью данной работы явилось исследование особенностей этнического самосознания студентов саха. Предметом исследования стали психологические особенности и характер проявления этнического самосознания. В исследовании были использованы следующие методики: этнопсихологическая анкета, методика исследования самоотношения Пантилеева, диагностический тест отношений Г.У.Кцоевой, тест "Типы этнической идентичности" Г.У. Кцоевой. В данном исследовании приняли участие 80 студентов-саха, обучающихся на различных факультетах ЯГУ. Возрастной диапазон испытуемых - 17-26 лет.


По данным исследования можно сделать следующие выводы:


1. В процессе исследования были выяснены социально-психологические особенности студентов-саха. Обнаружено влияние социальной ситуации и среды общения на выбор языка испытуемыми при взаимодействии с людьми своей национальности в общественных местах, а также на степень приверженности традиционной культуре. Установлена толерантность студентов-саха к другим этносам, хотя в дружеских отношениях предпочтение отдается представителям саха.


2. Этническая самоидентификация в своей основе осуществляется через такие признаки, как: национальность отца, собственное пожелание, принятый в семье язык, место проживания.


3. К этноинтегрирующим признакам отнесены такие признаки, как: родной язык (92,5%), обычаи и культура (55%), внешний облик (55%), а также психология (42,5%).


4. Этнодифференцирующими признаками изученной этнической группы являются: национальный язык (77,5%), традиции и обычаи (75%) и черты характера, психология (62,5%)


5. Важным компонентом этнического самосознания является этнический стереотип. Основные положительные характерологические признаки автостереотипа: доброта (30%), честность (17,5%), настойчивость (17,5%), гостеприимство (15%), сдержанность (12,5%), ум (12,5%) и национальная гордость (12,5%). Отрицательные характерологические признаки, приписываемые студентами себе: высокомерие (37,5%), упрямство (27,5%), агрессивность (25%), хвастливость (17,5%).


6. Изучение гетеростереотипа показывает, что ценными качествами русских они считают: общительность (32,5%), доброжелательность (30%), веселость (15%), простота (15%). Не одобряют такие качества. как: высокомерие (27,5%), наглость (25%), легкомысленность (20%), лицемерие (17,5%), грубость, жадность и злость (по 12,5%).


7. Таким образом, установлено, что респонденты успешно идентифицируют себя со своим этносом. Выявлено, что личностные качества, характеризующие взаимоотношения с людьми, являются главным признаком оценки своей и чужой этнической группы.


8. Изучение Я-концепции испытуемых выявило невысокий уровень самоуверенности и самоценности. Таким образом, на фоне общего позитивного отношения к себе, можно отметить некоторую неудовлетворенность собой, сомнение в способности вызвать уважение у других, соответственно недооценку своего духовного Я у студентов-саха.


9. Исследование типов этнической идентичности свидетельствует о том, что у студентов саха присутствует нормальная идентичность (позитивная этническая идентичность), т.е. образ своего народа воспринимается как положительный, имеет место благоприятное отношение к его культуре, истории, естественный патриотизм, толерантные установки на общение с другими народами, понимание их вклада в историю.


Практическая значимость исследования проявляется в том, что полученная объективная картина, отражающая особенности этнического самосознания, может явиться важным источником информации в процессе прогнозирования и регуляции межэтнических отношений.


Нафанаилова М.С.



Также читайте:

 
Поиск по сайту

Популярные темы

Новые тесты

Это интересно
2010-2017 Psyhodic.ru
Все замечания, пожелания и предложения присылайте на admin@psyhodic.ru