Самореализация нерелигиозных и религиозных людей




Одной из основных целей религиозных практик, как правило, считается свобода в том или ином контексте (например, освобождение от страданий бытия в буддизме). При наличии существенных различий в представляемых религиями картинах мира, объектах верования, в своих базовых системных аспектах они идентичны, а во многом схожи и в методах. Данные тезисы опираются на известное положение об этапной цели любой из религий - поддержания существования и развития человека и социума на основе знания законов жизни и смерти. По данным В.Франкла и общественных опросов, подавляющее большинство людей нуждается в "чем-то", ради чего стоит жить. Слишком частая явная нерациональность поведения, неврозы, дистрессы и т.п. у людей, придерживающихся атеистических взглядов, заставляют задуматься о рассмотрении религиозных правил восприятия, поведения, отношения к людям и миру как дающих возможность более полноценной самореализации. Относительно психологического значения религии высказывались многие знаменитые психологи.


К.Г.Юнг написал: "Мы, европейцы, не единственные люди на Земле. Мы всего лишь полуостров на азиатском материке, населенном древними цивилизациями, представители которых тысячелетиями упражнялись в психологической и духовной интроспекции, тогда как мы занялись психологией и душой даже не вчера, а сегодня утром".


Т.Роджерс описывает четыре "геронтологические функции" религии: 1) религиозность помогает при встрече с фактом принятия смерти; 2) она помогает обнаружить и подтвердить значимость жизни; 3) она компенсирует потери и ограничения, связанные с возрастом; 4) она способствует участию в социальной деятельности.


Все приведенные пункты можно соотнести с проблемами людей любого возраста, последнее же из них противоречит стереотипу восприятия религиозности как способа ухода от социальной активности и решения встающих перед индивидом задач. Подверженный неврозу человек не способен решать, рационально действовать и развиваться без необходимой психологической поддержки.


Можно трактовать религию как некую систему взаимоотношений, которая отличается от системы любой другой социально представленной группы предметом веры, иерархией ценностей, организацией и т.п., в силу чего, возможно, религиозные люди остаются просто "другими".


Результаты наблюдений и исследований ученых, занимавшихся этой проблемой, показывают положительное воздействие религии (но не сект) на психическое и физическое здоровье. Факты из разнохарактерных источников, научные исследования религиозности и веры показывают, что они помогают людям выжить, выздороветь, выстоять в сложных и угрожающих жизненных ситуациях, перенести длительное лечение или стресс и найти силы для улучшения своего состояния. Западными последователями буддизма этот феномен объясняется не верой как таковой, а снятием сомнений посредством знания законов бытия. Таким образом, знания, картина мира, которая дается верующим, помогает им стать жизнеспособнее и продуктивнее, что, однако, является сопутствующим, а не целевым эффектом религиозных практик.


Почти любую религию можно представить как систему ритуалов, правил деятельности, необходимых для физического и психического здоровья человека. Она дает человеку возможность стать более гармоничным благодаря предлагаемым ею идеалам, используемым механизмам достижения, поддержания и реализации психических состояний и способностей. Нерелигиозные люди действуют по тем же "схемам", находя или имея нужные аналогии, в том числе из психологии.


В философском аспекте религия предлагает систему мировоззрения, картину мира, в которую включены логика и значение ее объектов, их смысл для жизни человека, для лучшей ориентации и деятельности. В психологическом аспекте религия являет человеку все, что необходимо для его психического равновесия и сохранности, например, культ образа материнства и опекающее отношение со стороны священнослужителей, а также свод правил и принципов взаимодействия в социуме.


Соответственно вопрос может заключаться в успешности саморегуляции у религиозных и нерелигиозных людей. А также в разнице самореализации у нерелигиозных и религиозных людей. Что является причиной нерелигиозности людей: они более жизнеспособны сами по себе, их удерживает от этого социальная установка, они придерживаются современной концепции научного знания, но не слепой веры, либо их верования объясняют собственное бытие в индивидуальной картине мира. Исследование и анализ данных вопросов позволит нам выяснить роль религиозности и других аспектов в самореализации личности.


Коваль В.М.



Также читайте:

 
Поиск по сайту

Популярные темы

Новые тесты

Это интересно
2010-2017 Psyhodic.ru
Все замечания, пожелания и предложения присылайте на admin@psyhodic.ru