Поиск по сайту


    

Психологические последствия искуственного прерывания беременности у молодых женщин




Существуют различные точки зрения на проблему абортов. С точки зрения социолога И.Мерненко аборт это мера выгодная государству, в котором в большинстве случаев не учитываются права женщин. Добсон рассматривает аборт с религиозной точки зрения, ставя в основу моральный фактор. Единство физического и духовного состояния описывает клинический психолог Е.Т.Соколова в своих статьях о "физическом Я" в структуре "Я"-концепции человека. Так А.Куликов анализирует состояние женщин в процессе реабилитации после аборта, Е. Фролов рассматривает причины, последствия, историю развития этой проблемы, В.И. Краснопольский исследует планирование молодой семьи и совершение аборта в этот период, как способ свободы. При относительной изученности медицинских проблем аборта остаются малоисследованными его психологические аспекты мотивы, побудившие избрать этот путь регуляции рождаемости, эмоции и ощущения.

Цель исследования изучение психологического состояния женщины после искусственного прерывания беременности. Анализ психологической и медицинской литературы позволил нам выдвинуть гипотезы:


1) Психологические последствия аборта у женщин, которые имеют детей, более выражены, чем у тех, которые их не имеют.

2) После операции по прерыванию беременности существует прямое влияние изменений "Я-физического" на изменения "Я-духовного".

3) Большинство женщин испытывают после прерывания беременности чувство вины.


В проведенном нами исследовании использовались проективный рисунок и беседа по проективному рисунку. Выборка состояла из женщин, совершивших аборт в возрасте от 16 до 25 лет (15 человек) с различным уровнем образования материального обеспечения. Исследование проходило в женских консультациях Нижнего Новгорода. Отбор респондентов имел случайный характер.


По результатам исследования, мы выделили три основных сценария отношения к беременности: 1) счастливые (40%) 6 человек ("Где-то внутри было тепло оттого, что во мне живое существо"); 2) несчастливые (47%) 7 человек ("Я хочу поскорее избавиться от этого груза"); 3) "безразличные" (13%) 2 человека ("Мне было все равно").


После аборта женщины испытывают очень различные переживания, которые мы также разделили на ряд сценариев переживания прерывания беременности. Всего о негативных переживаниях, связанных с прерыванием беременности, сообщили 40% или 6 опрошенных женщин из 15: 1) последствия угрожают здоровью ("Я боюсь за свое тело"); 2) последствия угрожают ценностно-смысловой сфере ("Мне казалось, я не живу, а существую"); 3) последствия вызывают как страх за свое тело, так и "моральные угрызения" ("Моей душе было так же больно, как и телу").


Не для всех женщин аборт сопряжен с неблагоприятными ощуще-ниями и чувствами. Существуют женщины, для которых аборт является освобождением от "нежелательного груза": Чувство освобождения ("Наконец-то, я избавлюсь от этого груза") (60%) - 9 человек.


По итогам рассказов по проективному рисунку нами были выделены следующие причины, которые обусловили возникновение чувства освобождения после аборта: 1) страх будущего ("Что будет со мной завтра?"); 2) страх боли ("Я знала, что мне будет больно").


Проведенное исследование позволяет сделать следующие выводы.


1. Существует прямая связь между отношением женщины к факту беременности и психологическими последствиями аборта. Исследование показало, что 83% женщин, позитивно относящихся к беременности, после аборта испытывали как физическое, так и духовное потрясение. Женщины, негативно относящиеся к беременности, в 86% воспринимают аборт на уровне физиологии.


2. Среди женщин, положительно относящихся к факту беременности, 67% имеют детей. Результаты свидетельствуют о том, что матери-испытуемые переживают более выраженные негативные психологические последствия, по сравнению с женщинами, не имеющими детей.


3. Зависимость состояния "Я-физического" женщины с "Я-духовным": 40% воспринимали аборт как разрушительную силу для души и тела. Следовательно, женщины, позитивно относящиеся к беременности, а также имеющие ребенка в результате прерывания беременности, нуждаются в помощи специалиста-психолога.


4. В ходе исследования мы получили, что 60% женщин испытывают освобождение в результате аборта. Таким образом, гипотеза о тотальном сожалении прерывания беременности не подтверждается.


Никитина Е., Сидарок Л., Кульпина А., Зеленкина Е.,

Фитасова Н., Швецова Е., Радина Н.К.


Курсовые, дипломные, рефераты и контрольные


Также читайте:

 
2010-2016 Psyhodic.ru
Все замечания, пожелания и предложения присылайте на admin@psyhodic.ru