Изменение стереотипов роли отца в современной семье




В последнее время исследователи, как отечественные, так и зарубежные, все чаще стали обращаться к теме отцовства. Видимо, потому, что сегодня отцовская роль стала особенно сложной, проблематичной, противоречивой. Портрет отца-современника отличается от культурно-исторического, символического образа отца, "нарисованного" нами с помощью классических трудов по психологии, исторической и художественной литературы. "Мысль о слабости и неадекватности современных отцов - один из самых распространенных стереотипов общественного сознания второй половины ХХ века, причем этот стереотип является в известной степени транскультурным, перекидываясь с Запада на Восток и игнорируя различия социальных систем" (Кон И.С.).

Рассматривая значение фигуры отца, пытаясь понять природу отцовства, необходимо опираться на культурологическое, историческое, символическое понимание мужской роли не только в семье, но и в обществе (в данной работе не затрагиваются биологические теории).


Индивидуальные различия мужчин и женщин в любом обществе обусловлены, прежде всего, полоролевой дифференциацией общественно-производительной деятельности. Сегодня половое разделение труда потеряло прошлую жесткость и однозначность. Количество исключительно мужских и женских занятий заметно уменьшилось, а взаимоотношения мужчин и женщин в социуме становятся все больше равноправными. Совместная деятельность нивелирует традиционные различия в нормах поведения, что влечет за собой перемены и в культурных стереотипах маскулинности и фемининности. Но эти стереотипы, несмотря на их изменяемость в принципе, заметно отстают от реальных сдвигов в половой стратификации. Неопределенность ролевых ожиданий вызывает у многих психологический дискомфорт и тревогу. Половой символизм и стереотипы маскулинности/фемининности оказываются настолько ригидными, глубоко закрепленными в психологических структурах и поведенческих особенностях социальных групп, что отражаются не только в обыденном сознании и в художественной культуре общества. Даже многие профессиональные психологи привыкли считать половые особенности однозначными, жестко связанными с половой принадлежностью индивида.

Полоролевые стереотипы, символическое понимание мужской и женской роли не могли не сказаться на понимании семейных отношений, сути отцовства и материнства, социально-нравственных норм родительства. С точки зрения обыденного сознания понятие отцовства и материнства очерчены предельно четко: родительская любовь - это нечто само собой разумеющееся, а ее отсутствие - просто патология; мать является естественно предопределенным воспитателем ребенка, нежным, терпеливым и ласковым, а отец - грозный, неприступный, холодный и, одновременно, достойный пример для подражания. Символический, мифический отец внушает страх и беспомощность, желание подчиниться. Одновременно с этим его любят, тянутся к нему, ищут защиты.


Незыблемая материнская роль в современных условиях значительно меняется. Современная женщина все чаще хочет расширить амплуа "верной супруги и добродетельной матери". Она стремится к профессиональным достижениям, материальной и социальной независимости, карьерному росту, общественной значимости. Одновременно с тем, что матери стали уделять в среднем меньше времени своим детям, отцы увеличили общение с ребенком не только количественно, но расширили и репертуар взаимодействий с ним. Все это требует от современного отца новых, не свойственных его традиционному мужественному образу психологических качеств.


В патриархальном обществе, на нормы которого мы часто все еще ориентируемся, учиться отцовству было не нужно. Натуральное хозяйство позволяло ребенку усваивать как само собой разумеющееся и отцовскую, и материнскую роли. Промышленная революция "отняла" у семьи отца, который превратился в отсутствующего добытчика, и учиться отцовству стало просто не у кого. Отечественная история XX века усугубила такое положение отцовства, не просто отдалив его из семьи на производство, но и физически уничтожив (в мировых, гражданских, локальных войнах и репрессиях) возможность не только увидеть исполнение отцовской роли, но и самого исполнителя. Думается, что неудовлетворенное желание общения с отцом не только глубоко травмирует ребенка, но и лишает его практической подготовки к работе "быть отцом". Кроме того, для нескольких поколений, не видевших или мало знавших своих отцов, может показаться заманчивой теория о необходимости лишь института материнства и социальной случайности, необязательности отцовства.


Крюкова В.И.



Также читайте:

 
Поиск по сайту

Популярные темы

Новые тесты

Это интересно
2010-2017 Psyhodic.ru
Все замечания, пожелания и предложения присылайте на admin@psyhodic.ru