Этнические стереотипы пензенских школьников




Источниками формирования этнических стереотипов являются не только личностный опыт индивида и опыт его семьи, но и историческая память народа. Этнические стереотипы выполняют ориентировочную и оценочную функции. Они играют немаловажную роль в позитивном мироощущении человека, способствуют удовлетворению его потребности в аффилиации, что особенно важно в стрессовых ситуациях. На рубеже XX XXI веков, когда российское общество переживает кризисы, наблюдается актуализация этнического сознания, важной составной частью которого являются этнические стереотипы.

Осенью 2000 г. мы провели исследования этнических стереотипов пензенских девятиклассников в четырёх школах, три из которых (№ 10, № 57, № 66) принимают на обучение всех детей из прилегающих микрорайонов, а лингвистическая гимназия № 6 (здесь уделяется большое внимание изучению английского языка, английской и американской культуры) принимает в первый класс наиболее подготовленных детей. Школа № 57 является экспериментальной площадкой по программе "Русская национальная школа", № 66 работает по программе гимназии. Девятиклассники были выбраны в качестве респондентов потому, что, согласно Конституции РФ, всем гражданам России гарантируется основное общее образование. Мы исследовали авто- и гетеростереотипы русских, являющихся преобладающей (более 86%) частью населения Пензенской области. Опросы проводились по методу свободных характеристик и тесту Катца-Брели.

Мы предположили, что наиболее позитивно окрашенными являются автостереотипы учащихся школы №57, а наименее позитивно окрашенными - школы №6. Наша гипотеза частично подтвердилась: процент положительных характеристик в автостереотипах русских составил 84,7 и 82,7 (соответственно в школах № 10 и № 66), 76,8 (№ 57) и 56,6 (№ 6).


Отметим согласованность (но не совпадение!) как положительных, так и отрицательных характеристик в автостереотипах. Среди наиболее "типично русских" учащиеся всех школ назвали качества "добрые" и "умные", трех школ - "красивые" и "гостеприимные", двух школ "трудолюбивые", среди отрицательных качеств названы "пьющие (алкоголики)" (в трех школах), "ленивые" (в двух школах).


Итак, позитивная этническая идентичность характерна для учащихся всех исследованных школ (это подтверждают результаты двух тестов по методике "этническая идентификация"), хотя и в разной мере. У девятиклассников школы № 57 автостереотипы ближе к истине, чем у других, так как существует их значительная согласованность с гетеростереотипами русских в представлениях мордвы и татар [Чернова О.В., 1997].


Позитивные гетеростереотипы трех других этногрупп (американцев, татар и мордвы) присутствуют в сознании девятиклассников только одной школы № 57. У учащихся трех других школ наличествуют негативные стереотипы татар, у учащихся одной школы - также и мордвы.


Исследование показало тесную корреляционную связь между позитивной этнической идентичностью и этнической толерантностью у школьников, обучающихся по программе "Русская национальная школа". Для понимания и "принятия" других надо знать и уважать собственную культуру. "Патриоты", как одна из самых значительных характеристик русских, названа девятиклассниками только 57-й школы.


Кудряшова И. В., Щеглова М.С., Чернова О. В.



Также читайте:

 
Поиск по сайту

Популярные темы

Новые тесты

Это интересно
2010-2017 Psyhodic.ru
Все замечания, пожелания и предложения присылайте на admin@psyhodic.ru