Чувствовать себя русским - проблема этнической идентичности в современной России




В отечественной психологии отмечается возросший интерес к проблеме этнической идентичности в условиях обострения национальных конфликтов на постсоветском пространстве [Стефаненко Т.Г., 1999., Лебедева Н.М.,1999, др.] Сам термин "этническая идентичность" вошел в научную терминологию в середине ХХ века и обозначает осознание своей принадлежности к определенной этнической общности. В структуре этнической идентичности выделяют два основных компонента: когнитивный и аффективный. Самыми важными составными частями когнитивного компонента признаются этническая осведомленность и этническое самоназвание [Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А., 1998]. Аффективный компонент отражает отношение к собственной этнической общности [Солдатова Т.У., 1998]. Практически все психологи вслед за Ж.Пиаже считают, что "реализованной" идентичности ребенок достигает в младшем подростковом возрасте [Стефаненко Т.Г, 1999., Хотинец В.Ю., 2000]


Однако в настоящее время исследователи отмечают наличие несформированной или "размытой" этнической идентичности у подростков. На основе изучения литературы была сконструирована программа исследования значимости идентификации себя с русскими в структуре "Я концепции" подростков, различающихся не только уровнем психического развития, но и особенностями культурной среды.


В исследовании приняли участие две группы подростков: ученики 10 кл. (Гуманитарно-художественной школы) (21ч.) и школы-интерната № 10 (19 ч.) для детей с ЗПР. Условия жизни детей ГХШ направлены на создание богатой культурной среды и возможностей для творческого самовыражения каждого ребенка. Организация обучения и воспитания детей в школе-интернате предполагает сохранение связей ребенка с семьей, однако характеризуется относительной культурной изоляцией. Для изучения системы ценностей в структуре "Я концепции" использовалась методика "Косвенного измерения системы самооценок" [КИСС, Федотова, Соколова Е.Т., 1982] и интервью. Список ценностей модифицировался и были выделены следующие дополнительные параметры: "самое русское "лицо", похожее на маму", "успешное", "похожее на меня в будущем".


Полученные в исследовании данные свидетельствуют о низкой значимости качества "русское" в системе современных ценностей подростков, воспитывающихся в культурно-насыщенной среде, и демонстрируют значительные отклонения в показателях по сравнению с депривированными подростками.


Качество "русское" в системе ценностей детей из культурно насыщенной среды занимает самый низкий ранг, это отторгаемый детьми параметр, так как он соответствует представлениям о родителях, низко оцениваемых детьми. Быть русским для детей значит фактически находиться в прошлом, как родители, быть неуспешными, несчастливыми.


Значимость качества "русское" в системе ценностей подростков с ЗПР превышает представленность этого параметра в структуре "Я концепции", следовательно, для подростков из школы-интерната "быть русским" является больше ценностью, чем реальностью. Этой группой детей "русский", идентифицируемый с родителями, воспринимается как счастливый, обладающий успехом и силой.


Анализ результатов исследования позволяет сделать следующие выводы: ценностная система детей в "норме" состоит из признания значимости собственного будущего, успешности и реального образа настоящего. Низкая значимость идентификации с мамой свидетельствует о наличии реакции эмансипации, когда подросток стремится выйти из семьи, расширяя сферу социального общения.


Ценностная система детей с ЗПР характеризуется большей разорван-ностью, не отражает решения возрастных задач подросткового периода и инфантильна, так как преобладает традиционными ценностями, характерными для младшего школьного возраста: значимость доброты, силы, успеха и ценности будущего. Для "нормально" развивающихся детей конфликт с родителями, вызванный реакцией эмансипации, включает и конфликт с собственной этничностью. Для детей с ЗПР реакции эмансипации носят скорее скрытый личностный характер, не связанный с отвержением русской этничности.


Приведенные данные свидетельствуют о том, что будущая социальная элита с достаточным уровнем дохода, с высшим образованием отрицают свою этничность и фактически находятся в этническом вакууме.


Белякова М., Пенина С., Харитонова Т.



Также читайте:

 
Поиск по сайту

Популярные темы

Новые тесты

Это интересно
2010-2017 Psyhodic.ru
Все замечания, пожелания и предложения присылайте на admin@psyhodic.ru