Приложение экзистенциально-психологических категорий к анализу механизма лидерства З.Фрейда




В работе "Массовая психология и анализ человеческого "Я"" З.Фрейд объясняет механизм выдвижения в позицию лидера группы с точки зрения основных постулатов психоаналитической концепции.


Согласно З.Фрейду, именно вождь (лидер), занимая место "идеала Я" массы, выступает как сила, благодаря которой индивиды в массе образуют единство. Процесс "массообразования" заключается во взаимной идентификации индивидов, входящих в массу, по причине выбранного в "идеал Я" одного и того же объекта. Вождь обладает огромной властью. Вождь воспринимается без критики, он становится воплощением того совершенства, которое хотелось достигнуть, поэтому поклонение ему является единственным путем для удовлетворения собственного нарциссизма. Фрейд отмечает, что исчезновение вождя грозит паникой, так как ослабляются те связи, которые держали индивидов вместе. Когда человек один на один с опасностью, он оценивает ее выше, чем в группе; "отдельный индивид чувствует себя незавершенным, если он один".


Однако что дает такую власть одного человека над другим? Что позволяет ему становиться на место "идеала Я" целой группы людей? Почему возникает чувство тревоги при расставании с таким человеком? Возможно, что объяснение лежит намного дальше простого "торможения первичных сексуальных позывов". Когда мы рождаемся, ничто не тревожит нас. Однако скоро мы делаем шаг от абсолютного нарциссизма к восприятию внешнего мира. Начиная воспринимать мир, мы сталкиваемся с данностями нашего бытия. Прежде всего самый очевидный факт неизбежности смерти, находящийся в конфликте с желанием продолжать жить и рождающий тревогу. Другая данность существования свобода также рождает психическое напряжение, так как означает, что мы должны сами направлять свою жизнь, быть ее автором, отвечать за поступки и выбор. То, что мы рождаемся и умираем в одиночку, отражает третью данность. Человек оказывается один в мире, он оторван от других, он "приговорен" к одиночеству. И, наконец, отсутствие какого-либо безусловного и самоочевидного смысла жизни, который мог бы оправдать наше существование, также не дает покоя человеку.


Можно предположить, что зрелость человека в разрешении отмеченных экзистенциальных проблем представляет собой некий континуум, являющийся основанием для классификации людей. Основания для подобной типологии встречаются и у Фрейда. Выдвижение в лидеры имеет два уровня: диадный и групповой. Во время межличностного взаимодействия человек познает другого человека. На уровне диады человек, обладающий низкой степенью зрелости, возможно, понимает, что другой, более зрелый, превосходит его по важным характеристикам и способен удовлетворить его экзистенциальные потребности. Ради снижения тревоги он переносит на другого ответственность за решение экзистенциальных проблем, наделяет его функциями "Сверх Я". Итогом этих процессов будет снижение экзистенциальной тревоги последователя как следствие полного, бессознательного доверия "Отцу", который дает иллюзии покровительства, осмысленности жизни, одного целого с ним, бессмертности, точно поставленной цели деятельности отсутствие необходимости заботиться о разрешении данностей бытия.


Тревогу вызывают не только отсутствие смысла, изоляция, ответственность, но и сама необходимость как-то действовать для разрешения этих проблем. Поэтому более зрелого человека наделяют полномочиями определять смысл для других, вести их за собой, видят в нем источник любви. Т.е. реализация таких значимых для массы качеств обменивается на власть, статус, признание. Чем значительнее вклад индивида в жизнедеятельность и самочувствие массы и ее членов, тем выше групповое "вознаграждение", в какой бы форме оно ни выражалось: полное подчинение, доверие, наделение статусом. Иными словами, чем больше он снижает экзистенциальную тревогу, тем выше его групповой статус.


В ходе развития группового процесса статус в свою очередь сам оказывается способным влиять на приписывание индивиду тех или иных свойств, т.е. на восприятие индивида как источник снижения тревоги группы. Изложенные мысли могут найти применение в политическом имиджмейкерстве, консалтинге и т.д.


Ауров А.А.



Также читайте:

 
Поиск по сайту

Популярные темы

Новые тесты

Это интересно
2010-2017 Psyhodic.ru
Все замечания, пожелания и предложения присылайте на admin@psyhodic.ru