Тенденции в развитии профессионального педагогического образования в йемене




Современная действительность, демонстрируя этноконсолидационные процессы при общем движении мировой цивилизации к интеграции, приводит мировое сообщество к обретению общечеловеческих ценностей и осознанию значения образования. Как показал анализ исторических документов, восточные школы университетского типа в значительной степени оказались прообразами средневековых университетов Европы. Как для университетов Востока, так и для первых европейских университетов характерно триединство взглядов на сам феномен университета: признание ценностей образования, науки и нравственного воспитания. Обучение в нем - основное средство приобретения научных теологически-ориентированных знаний, а также средство усвоения социальных норм и традиций. Отличительные черты восточного образования – это взаимосвязь религиозного и научного образования; сочетание образования и нравственного воспитания; построение взаимоотношений между учителем и учениками на основе уважения и авторитета; обучение и воспитание на основе классических текстов; воспитание стремления к высокоинтеллектуальной жизни. Большой вклад в развитие теорий обучения в высшей школе внесли арабские ученые Аль-Вайли Сулейман, Аль-Халем Юсуф Халиль, Хамдан Зийяд Мухаммед и другие.


Развитие и становление личности педагога в республике Йемен происходит в условиях сложных социальных перемен, связанных с процессами демократизации, перехода к рыночной экономике, интеграции с культурами других стран и слияния йеменской культуры с культурой мирового сообщества. Аналогичные процессы наблюдаются и в других странах Востока с мусульманским вероисповеданием, где веками устоявшийся уклад семьи и образ жизни в современных условиях претерпевает существенные изменения. Психологическая наука не может оставаться в стороне от этих процессов, поскольку необходимо учитывать их влияние на психическое развитие подрастающего поколения. Подготовка специалистов психологов и педагогов для республики Йемен в значительной части случаев осуществляется в странах Запада, в том числе и в России. Воспитательная философия в йеменском обществе на современном этапе основывается на следующих элементах: исламском вероучении, йеменских законах, на принципах, лежащих в основе программы йеменской революции и арабо-мусульманском культурном и духовном наследии. В объединенном Йемене сейчас действует семь вузов, из которых пять готовят специалистов в области воспитания – педагогов-профессионалов, но в подготовке превалирует односторонняя ориентация только на исламский подход к воспитанию. Теоретический аспект философии образования опирается на исламскую доктрину – Коран и Сунну, на йеменские традиции и обычаи.


Изучая структуру профессиональной мотивации у йеменских и российских студентов педагогических вузов мы провели исследование, респондентами были студенты педагогического вуза Санкт-Петербурга и Йеменского педагогического университета в г. Сана – 100 человек, средний возраст 22,6 года. В нашем исследовании подтвердилась гипотеза, что независимо от межкультурных особенностей в сфере учебной и профессиональной деятельности в вузе важнейшую роль играет положительное отношение к профессии в сочетании с мотивацией успеха; кросс-культурные различия в структуре профессиональной мотивации у йеменских и российских студентов педагогических вузов в основном связаны с мотивами социального престижа и особенностями внутренней мотивации деятельности.


Перед йеменскими учителями стоят важнейшие проблемы: 1) низкий социальный статус и неудовлетворительное материальное положение учителя; 2) неуверенность в профессиональном будущем, отсутствие стимулов профессионального роста, чувство материальной и моральной стагнации; 3) сложность самой профессии и трудность получения высшего образования в Йемене; 4) низкая вероятность продвижения на вышестоящие должности; 5) наличие вакантных должностей в других областях, более привилегированных, чем профессия учителя. При всех проблемах, стоящих перед страной, ей удается сохранить образование бесплатным на всех уровнях.


Образовательная система выполняет такие функции, как создание необходимых возможностей и условий для обучения детей и взрослых; исправление и улучшение прежних подходов к воспитанию детей; проведение исследований научного характера, сближение уровней культуры для разных поколений; повышение эффективности работы (административной, методической, социальной сфер и других).


Галаль Абдо Саид Салем



Также читайте:

 
Поиск по сайту

Популярные темы

Новые тесты

Это интересно
2010-2017 Psyhodic.ru
Все замечания, пожелания и предложения присылайте на admin@psyhodic.ru