Атрибутивные аспекты интерпретации поведения «другого» субъектом социальной перцепции




Психология социального познания может рассматриваться как относительно новая область психологического знания. Признание того, что обыкновенный человек в процессе познания окружающего социального мира не пассивно отражает, а скорее «конструирует» свой образ социального мира, привлекло внимание многих исследователей к тем механизмам, посредством которых человек строит свои представления об окружающем мире. Развитие психологии социального познания во многом связано с когнитивным направлением в психологии.

Однако в последнее время все большее влияние приобретает попытка ряда исследователей преодолеть ограничения, накладываемые «когнитивизмом». Они утверждают, что когнитивизм возвращает нас к неприемлемому солипсизму. Адепты нового движения вышли за пределы традиционного дуализма субъект(объекта и приступили к разработке новой концептуально-аналитической схемы, базирующейся на альтернативной (не эмпирической) теории науки.


Неразрешимые вопросы, порожденные этой теорией, заставляют обратиться к исследованию тех феноменов, которые являют собой знание в контексте человеческих отношений. Одними из первых претендентов на эту роль будут лингвистические образы: ведь знанием обычно считается то, что представлено в форме лингвистических утверждений. Лингвистические образы суть конституирующие элементы социальной практики. С этой точки зрения знание представляется уже не как предмет индивидуального обладания, а как продукт совместной деятельности людей.


Для обозначения этого движения иногда применяют термин «конструктивизм». Однако последний используют также применительно к концепции Пиаже, теории восприятия, а, кроме того, для характеристики одного из значительных направлений в искусстве ХХ столетия. Понятие «конструкционизм» позволяет избежать путаницы и сохранить связь данной совокупности идей с классической работой Бергера и Лукмана «Социальное конструирование реальности». Наиболее радикальные представители этого направления опираются на идеи Гадамера и Рикера (Джерджен, Дэвис, Харре, Холуэй). Они предлагают рассматривать социальное действие как аналог завершенного текста, не существующего иначе, чем в некоторой интерпретации. Поэтому интерпретация текста, действия, социального мира есть одновременно их конструирование. Смена интерпретаций тождественна изменению социальной реальности.


Исходя из основных посылок конструкционистского подхода особое значение приобретает понимание того, как воспринимается поведение человека. Именно поведение, осмысленное действие и социальный поступок должны рассматриваться как текст, интерпретируемый наблюдателями и самим субъектом действия. В таком случае, позиция субъекта социальной перцепции предполагает ряд решений относительно социальной уместности, направленности, а также причине наблюдаемого поведения. Каузальная атрибуция в таком случае рассматривается как одна из составных частей интерпретации «поведения(текста».


Одним из фундаментальных постулатов теории каузальной атрибуции является разделение приписываемых причин на внутренние и внешние. Внутренние причины соотносятся с определением наблюдателем знаний или способностей действующего субъекта, определяющих возможность выполнения им данного действия, а также намерений субъекта поступка. Результатом этих мыслительных действий может стать «корреспондентное выведение» личностных характеристик. Таким образом, интерпретируя наблюдаемое «поведение(текст», субъект социального познания выходит на систему различных коннотаций, специфических смыслов, заданных культурой.


Личностные характеристики, используемые в построении образа другого, есть понятия, предлагаемые конкретной культурой и закрепленные в языке. Хотя каждый язык имеет очень большой объем описательных терминов, характеризующих личность (так Олпорт и Олдберг отобрали около восемнадцати тысяч названий описательного характера из Полного словаря английского языка Вебстера), в обыденном языке их количество более ограничено. Количество параметров, на основе которых люди выносят суждения о себе и других, может быть ограничено шестнадцатью факторами, по мнению Кеттела, пятнадцатью кластерами, по мнению Шмелева и Похилько, пятью факторами, по мнению Джона..

Подведем итог. Восприятие человеческого поведения может быть уподоблено чтению текста, который существует только в некоторой интерпретации; каузальная атрибуция, при таком рассмотрении является частью интерпретации «поведение(текста»; результат каузальной атрибуции связан с атрибуцией субъекту поведения знаний, намерений и личностных черт; при подобном рассмотрении особое значение приобретают языковые средства, используемые интерпретатором, при чем, подчеркивается их культурный, интерсубъектный характер; изучение построения образа другого предполагает в таком случае и рассмотрение связи между характеристиками каузальной атрибуции и центральными личностными чертами в образе человека, чье поведение интерпретируется.


Онучин А.Н.




Также читайте:

 
Поиск по сайту

Популярные темы

Новые тесты

Это интересно
2010-2017 Psyhodic.ru
Все замечания, пожелания и предложения присылайте на admin@psyhodic.ru