Сравнительный анализ восточного и российского типов воспитания




В период пересмотра подхода к образованию, выработке концепций воспитания современного российского гражданина возникает потребность понимания того, что же является основой в формировании морально-нравственных, культурных принципов воспитания. В рамках гуманистической парадигмы образования происходит модернизация всей системы, предполагающей уважительное, прежде всего ненасильственное, отношение к ребенку, обеспечение на этой основе условий развития его способностей и дарований. По социологическим опросам выявлено, что почти четверть населения нашей страны не отрицает возможности использования насильственных способов воспитания детей в семьях, прежде всего, в виде физических наказаний. Тогда возникает проблема, каким образом можно двигаться по пути гуманистического подхода к воспитанию в сочетании с насильственными способами его осуществления. Наша страна расположена на большой территории, и ее населяют и окружают народы и страны, имеющие различные представления в вопросах воспитания подрастающего поколения. В истории развития российских педагогических традиций заметно влияние разных по своему качественному подходу к воспитанию двух «полюсов»: западного и восточного типов, которые сложились в результате цивилизованных отношений разных народов. Влияние западного типа воспитания на формирование педагогических традиций России не вызывает никакого сомнения. Интересно проанализировать и сравнить воспитательные традиции Востока и российское представление об этом. Целью исследования является сравнительный анализ подходов воспитания восточных культур и современного российского подхода к воспитанию подрастающего поколения. Предметом исследования являются культурные представления восточных народов о воспитании детей на примере Японии. Основным методом исследования является сравнительный анализ литературных источников.
Результаты. Воспитание личности в Японии очень отличается от традиционно принятого воспитания в России. До 5-6 лет ребенку здесь разрешено все. Японцы с большим энтузиазмом принимают идею раннего развития детей. Основой воспитания является терпимое и доброжелательное отношение к ребенку. Вместе с тем при такой вседозволенности в детстве взрослые японские граждане отличаются умением жить интересами коллектива или фирмы и законопослушностью. То, что россияне считают мелкими правонарушениями - для японца нарушение правил, совершение которого невозможно. Воспитание личности в японском обществе построено так, что результат - естественное следствие всех этапов воспитания, которые проходит ребенок от рождения до 15 лет, далее человек становится способным сам отвечать за свои действия и уже может жить самостоятельной жизнью. Воспитание личности в Японии представляет собой уникальный сплав традиционной основы воспитания (конфуцианство является морально-этической основой воспитания) и стремления развить в ребенке творчество, характер и мышление как можно раньше. Наказание как метод воспитания применяется в виде «изгнания» из коллектива в результате плохого поведения в процессе социализации. Сотрудничество, а не индивидуализм стоит на первом месте, поэтому члены группы защищаются и поддерживаются всей группой; самонадеянность, отстаивание своих притязаний рассматриваются как неповиновение. Подобный подход разительно отличается от западного типа воспитания, уделяющего больше времени воспитанию индивидуальности, креативности и уверенности в своих силах. Современный подход к воспитанию в России предполагает необходимость воспитания инициативности, активности, самостоятельности. Тем самым мы отличаемся от рассмотренной японской системы. Воспитание через коллектив, жизнь и труд во благо групповым, коллективным интересам у нас не привилось. Несмотря на уникальную систему воспитания А. С. Макаренко, который был близок по своим идеям именно к японским представлениям о воспитании ребенка и указывал также на важность роли семьи, он не признавал насилия над ребенком. Наше советское прошлое негативно сказалось на понимании идей А.С. Макаренко, вырванные из контекста приемы использовались зачастую не во благо, а во вред развивающейся личности.

Рассмотрев подход к воспитанию в Японии как пример восточного типа, можно сказать, что, несмотря на отличия современного подхода к воспитанию в России, в истории развития мы видим похожие черты. Возможно, морально-нравственная основа - уважение личности ребенка требует осмысленности обществом, понимания причинно-следственных связей взаимоотношений старшего и подрастающего поколения.


Медина Бракамонте Н.А.



Также читайте:

 
Поиск по сайту

Популярные темы

Новые тесты

Это интересно
2010-2017 Psyhodic.ru
Все замечания, пожелания и предложения присылайте на admin@psyhodic.ru